Üye GirişiÜcretsiz Üye Ol

21 Şubat 2012 08:35  |  Okunma: 234  | 

Gülen Cemaati'ne yakınlığıyla bilinen Gazeteciler ve Yazarlar Vakfı Başkan yardımcısı Cemal Uşşak Habertürk ekranlarında yayınlanan Basın Klubü'ne konuk oldu. Gazetecilerin sorularını yanıtlayan Uşşak, Ekrem Dumanlı'nın başlattığı 'cemaat değil camia' tartışmasına katkı sundu.

NEDEN 'CEMAAT' DEĞİL 'CAMİA' OLMAK İSTİYORLAR

Gülen Hareketi'nin 100'den fazla ülkede örgütlü bir hareket olduğunu, onlarca dernek, vakıf, okul medya kuruluşuna sahip olduğunu kaydeden Uşşak, Ekrem Dumanlı'nın yazısına katıldığını söyledi. Gülen Cemaati'nin ulaştığı örgütlülük ve yaygın etkisinin artık 'cemaat' kavramına sığmadığını savunan Uşşak, cemaatin çok daha homoken bir yapıya işaret ettiğini ancak Gülen Hareketi'nin homojen olmadığını belirtti. Uşşak, neden "camia" denmesini istediklerini ise şöyle izah etti:

CEMAAT 'CEMAAT' DENEMEYECEK KADAR BÜYÜDÜ ÇEŞİTLİLİK KAZANDI

"Bu hareket içinde iş adamları bir kümeyi oluşturur, eğitim gönüllüleri bir başka kümeyi, medya kurumları bir diğer diğer kümeyi oluşturur, sıradan cemaat üyesi olan vatandaşlar da bir kümeyi oluşturur. Hatta Almanya ya da bir başka ülkedeki örgütlülük de bir kümeyi oluşturabilir. 40 yıldır Almanya'da yaşayan bir cemaat üyesiyle Orta Anadolu'daki biri farklı düşünebilir, farklı bakabilir... Sadece dindarlar değil inançsız olan ama harekete destek olan gönül veren insanlar da var. Bunlar bir zenginliktir. Ama bu kadar farklı yapıların olduğu geniş bir yelpaze varken cemaat demek gerçeğe uygun olmaz. O nedenle camia kavramı bu yapıya daha uygundur..."

Uşşak, Nihal Bengisu Karaca'nın "bütün İslami camiayı mı kapsıyor bu camia" diye sormasıyla bir adım daha atarak "Gülen camiası" dedi ve hareketin bunu daha uygun bulduğunu söyledi.

EMNİYET VE YARGIDA CEMAAT KADROLAŞMASI İÇİN NE DEDİ?

Uşşak, gündemde geniş yer bulan o iddiaya da cevap verdiği programda emniyet ve yargıdaki kadrolaşma suçlamalarını red etti. Gülen'e gönül vermiş insanların emniyette de olabileceğini ama o insanların verdikleri kararı hangi aidiyete dayanarak verdiklerinin önemli olduğunu söyledi.

"Emniyette harekete gönül veren, Hocaefendi'ye sempati duyan bir insanın o kararı hangi aidiyete göre verdiği önemlidir. Hocaefendiye olan aidiyetten dolayı mı o kararı veriyor yoksa pozisyonu nedeniyle mi o kararı veriyor buna bakmak lazım. Kimin ne olduğunu bilmek de mümkün değil. İnsanlar göğüslerinde levhayla gezmiyor "cemaattenim" diye. Bir fişleme yapılmadıysa kimin hangi aidiyet içinde olduğunu bilmek imkansız."

Gazeteciler.com

Bu sitede yer alan bilgiler Haberiniz adresi kaynak gösterilmeden kullanılamaz. Tüm hakları Telif Hakları Yasası'nca korunmaktadır. Yazıların sorumluluğu yazarlarına aittir.

PAYLAŞ FaceBook

Twitter Yahoo Google Del.icio.us Mixx Digg StumbleUpon reddit

YAZARLAR

AFŞAR ZEYBEKOĞLU
Toplumsal Düzen Uydurmak Veya Siyasal Dinciliğin Tanrı Kompleksi 1

MEHMET BACAKSIZ
Anayasanın İlk Üç Maddesi Neden Önemli?

HAYATİ BİCE
‘Anayurt Marşı’ Hakkında…

NAZIM PEKER
Yörükler ve Yörük Geleneği

AHMET TAKAN
10 üstünden 10 yıldızlı yeni Amerikan rüşveti...

ARSLAN TEKİN
Anayasayı kim yazsın?

ÖZCAN YENİÇERİ
19 Mayıs ve korkunun yenilmesi!

ALPAYDIN EROĞLU
Sayın; “Putlaştırılmış Kavramlar”

NURULLAH AYDIN
Kim Kimdir? Hükmü Siz Verin

BURÇİN ÖNER
Bize Ne Oldu Böyle? (Çözüm Önerileri–2)

ÖMER SAĞLAM
Dincilerin cinliği ve dinci sitelerin bilgi hırsızlığı

FADİME BOZTOPRAK
Ermenek’in Fatih’i, Urfa’nın İbrahim’i